LA SEMIPERIFERIA EN EL MUNDO GLOBALIZADO: UNA VISIóN DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La semiperiferia en el mundo globalizado: Una visión de Boaventura de Sousa Santos

La semiperiferia en el mundo globalizado: Una visión de Boaventura de Sousa Santos

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La vida y obra de Boaventura de Sousa Santurrones reflejan un viaje intelectual y humano profundamente enraizado en la lucha por la equidad y el reconocimiento de la diversidad de saberes. Desde su nacimiento en Coimbra, Portugal, en 1940, hasta transformarse en una figura prominente en las discusiones globales sobre justicia social y epistemologías alternativas, Beatos ha dedicado su carrera a desentrañar las estructuras de poder y conocimiento que configuran nuestras sociedades.

El comienzo de su andadura académica y activista se sitúa en la Facultad de Derecho, donde Santos comenzó a forjar un pensamiento crítico que lo llevaría a cuestionar las injusticias sociales. Su paso por Berlín Occidental y su posterior formación en la Universidad de Yale consolidaron su deber con el marxismo y la exploración de las desigualdades globales, forjando un sendero que lo llevaría a meterse intensamente en los movimientos sociales y la teoría sociológica.

Por medio de su participación en la Revolución de los Claveles y su predominación en la creación de la Capacitad de Economía en la Facultad de Coimbra, Santurrones no solo aportó a la transformación política de Portugal, sino también estableció el Centro de Estudios Sociales como un espacio para el pensamiento crítico y la investigación social. Estas plataformas le dejaron desarrollar y difundir teorías innovadoras, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, abordando las complejidades de la globalización y la desigualdad.

La experiencia de Santurrones en el Foro Social Mundial marcó una evolución en su enfoque teórico, abriendo su pensamiento a las epistemologías del sur. Este giro no solo amplió el fantasma de su crítica a la modernidad occidental, sino asimismo destacó la importancia de integrar saberes y prácticas distintas en la construcción de un conocimiento más inclusivo y justo.

El deber de Santos con la democratización del conocimiento se ha manifestado en su esfuerzo por hacer llegar sus teorías complicadas a audiencias mucho más amplias, incluyendo activistas y comunidades no académicas. Esta labor ha implicado un diálogo constante entre la teoría y la práctica, intentando encontrar siempre maneras de hacer el saber académico importante y alcanzable para esos en compromiso con la transformación popular.

El legado de Boaventura de Sousa Santurrones se prolonga alén de sus contribuciones Boaventura de Sousa Santos teóricas; es un llamado a repensar críticamente las bases sobre las que se erige el saber y a actuar con conciencia y deber hacia la construcción de un planeta mucho más justo. Su trayectoria inspira a académicos, activistas y pensadores a cruzar fronteras disciplinarias y culturales, reconociendo la riqueza de las epistemologías del sur como fundamentales para comprender y editar nuestra realidad global. Su obra invita a una reflexión continua sobre nuestro papel en el planeta y sobre de qué manera podemos ayudar a un futuro más equitativo y diverso.

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